About this Journal
Current Month
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
2 Июн, 2012 @ 23:37 Верди. Хор рабов из оперы "Набукко"
Тут у младшей в школе по истории Гарибальди проходили. Нашла ей историю в тему:

"В марте прошлого года отмечали 150 летие Италии. По этому случаю, Риккардо Мутти
дирижировал в опере в Риме оперу "Набукко" Верди. В этой опере важна не только
музыка, но и политический аспект: она рассказывает о рабстве евреев в Вавилоне,
и в Италии "Хор еврейских пленников" является символом стремления народа к
свободе, ещё со времени когда Италия была под оккупацией Габсбургов(Австрии),
годы, когда опера была написана.



Читать дальше... )
About this Entry
орнамент
22 Янв, 2012 @ 00:38 Борис Пастернак, Цыгане



Асеев и Пастернак получили заказ на ультрафутуристические стихи – такие, чтобы стало ясно, что пришли настоящие футуристы! «Все остальные – фальсификация». Пастернак быстро слепил три абсолютно невнятные поделки – по уже забытому принципу «Чем случайней, тем вернее». Стихотворение «Цыгане» – чистая пародия на Хлебникова и подражавшего ему Асеева, на древнеславянские мотивы и архаично-новаторское словотворчество.

Дм. Быков, "Борис Пастернак"


   Цыгане


От луча отлынивая смолью,
Не алтыном огруженных кос,
В яровых пруженые удолья
Молдован сбивается обоз.

Обленились чада град-загреба,
С молодицей обезроб и смерд:
Твердь обует, обуздает небо,
Твердь стреножит, разнуздает твердь!

Жародею жогу, соподвижцу
Твоего девичья младежа,
Дево, дево, растомленной мышцей
Ты отдашься, долони сложа.

Жглом полуд пьяна напропалую,
Запахнешься ль подлою полой,
Коли он в падучей поцелуя
Сбил сорочку солнцевой скулой.

И на версты. Только с пеклой вышки,
Взлокотяся, крошка за крохой,
Кормит солнце хворую мартышку
Бубенца облетной шелухой.
<1914>
About this Entry
орнамент
21 Янв, 2012 @ 04:00 Д. Быков "Борис Пастернак"
Пастернаку и в Дурылине померещился антисемитизм – старший друг вынужден был перед ним оправдываться письменно: «Я слишком долго любил и ценил Вас (…) Антисемитизм есть одно из самых смрадных порождений современной безрелигиозности, современного антихристианства, и я ненавижу его – с его отвратительным кайяфским политиканством, с неверием в Бога так же, как в творческие силы своего народа (оградите от жидов, иначе святая Русь погибнет!), с его невежественным незнанием всемирно-исторического призвания еврейства. В личной же жизни своей я получил столько чистых, глубоких, сильных впечатлений от еврейства, столько дружества от евреев – никогда не был я неблагодарен и к Вашему, Боря, дружеству, – столько у меня было и есть дорогих среди евреев, что поистине было бы безумием самоубийства мне стать антисемитом. (…) Но, быть может, антисемитизм во мне нечто другое. Я ненавижу ту интернациональную нивелировку под уровень коммивояжерской культуры, которая грозит все истребить и засалить. Литература тонет в панжурнализме, Скрябин – в Р. Штраусе, русское искусство в бесчисленных дантистах и адвокатах, судящих его и ему причастных. Распыление расовых культур (германской, суровой, мыслительной, – латинской – славянской – восточных) в какую-то всекультуру – есть угроза творчеству и жизни. В этом распылении (…) первая роль выпала еврейству, и поскольку оно с охотой и интересом отдалось этой роли, я не люблю его, не люблю эту его интернациональную и в сущности уже тем самым и не еврейскую часть, не люблю прежде всего за то, что она делает и чему сродни, как не люблю и интернационально-коммивояжерных русских, американцев, немцев и пр. Вот и все мое антисемитство, которое, думаю, и Вы разделяете», – и Пастернак, надо полагать, действительно подписался бы под этими словами.
About this Entry
орнамент
20 Янв, 2012 @ 21:55 Дюма, "Граф Монте-Кристо"
<...> всю жизнь я потратил на то, что преодолевал препятствия и сокрушал тех, кто вольно или невольно, намеренно или случайно стоял на моем пути и воздвигал эти препятствия. Редко случается, чтобы то, чего пламенно желаешь, столь же пламенно не оберегали другие люди. Хочешь получить от них желаемое, пытаешься вырвать его у них из рук. И большинство дурных поступков возникает перед людьми под благовидной личиной необходимости; а после того как в минуту возбуждения, страха или безумия дурной поступок уже совершен, видишь, что ничего не стоило избежать его. Способ, которым надо было действовать, не замеченный нами в минуту ослепления, оказывается таким простым и легким; и мы говорим себе: почему я не сделал то, а сделал это? Вас, женщин, напротив, раскаяние тревожит редко, потому что вы редко сами принимаете решения; ваши несчастья почти никогда не зависят от вас, вы повинны почти только в чужих преступлениях.
About this Entry
орнамент
20 Янв, 2012 @ 21:37 Фейхтвангер, "Лисы в винограднике"
Но в эту ночь, в два часа, Туанетта почувствовала боли, и доктор Лассон объявил, что роды начинаются. Принцесса Роган позвонила в колокольчик, висевший в приемной. Пажи и скороходы помчались по всем направлениям, в Париж, в Сен-Клу, чтобы созвать всех принцев королевской крови и членов Королевского совета.

Все эти люди, равно как первые придворные короля, так и первые придворные дамы королевы, кавалеры ордена Людовика Святого и дамы, имевшие право табурета, собрались в игорной комнате Туанетты. Остальные вельможи заполнили апартаменты королевской семьи.

По большой дороге из Парижа в Версаль в эту холодную ночь шли все новые и новые толпы народа. По старинному обычаю, каждый французский гражданин мог присутствовать при родах королевы. Граждане имели право удостовериться собственными глазами, что им не подсунули какого-нибудь жалкого подкидыша, что младенец, подданными которого им суждено некогда стать, появился на свет божий действительно из королевского чрева.



Читать дальше... )
About this Entry
орнамент
20 Янв, 2012 @ 20:41 Чехов "Моя жизнь"
Наклонность к умственным наслаждениям, – например, к театру и чтению, – у меня была развита до страсти, но была ли способность к умственному труду, – не знаю.
About this Entry
орнамент
18 Янв, 2012 @ 00:41 Герань, помело. 1 января 2012
Uploaded with ImageShack.us Uploaded with ImageShack.us
About this Entry
орнамент
17 Янв, 2012 @ 16:44 Борис Пастернак и кинематограф
Тем не менее этот скандалист [Бобров], человек резкий и слишком озабоченный литературной политикой в ущерб собственно литературе,— Пастернака любил. Он искренне пытался его трудоустроить, нашел вакансию в журнале «Вестник кинематографии» (его издавал Ханжонков) — и Пастернак горячо ухватился за эту возможность, поскольку кино его увлекало: переводя на обывательский язык его чрезвычайно путаное письмо к Боброву от 2 августа 1913 года,— в кинематографе он прельщался возможностью передать атмосферу действия во всей его полноте. В театре главная драма разыгрывается между сценой и залом, и долг артиста — убедить зрителя в достоверности происходящего; в кино этого нет, как нет и живого контакта артиста с партером, и главная драма состоит в преодолении этой разъединенности. В театре основная нагрузка ложится на слово автора и темперамент артиста — в кинематографе все дело в достоверности и поэтичности визуального ряда, и если эта достоверность достигнута — «тогда будет основанье искать нам имена для десятой музы». Это одно из первых в России высказываний по теории кино — и довольно точных; с кинематографом Пастернаку не повезло — он был, кажется, единственным крупным писателем своего поколения, который ничего не сделал для кино: не писал титров (распространенный заработок в двадцатые), не сочинял сценариев, ни разу не получил заказа на песню для фильма — и сам запечатлен лишь на любительской съемке Ирины Емельяновой да на минутном фрагменте хроники, где он в 1945 году читает в Тбилиси «Цвет небесный, синий цвет».

Д. Быков "Борис Пастернак"

Борис Пастернак читает перевод стихотворения "Синий цвет" Николая Бараташвили:

http://www.youtube.com/watch?v=CH4Rn-lCCx8
About this Entry
орнамент
26 Дек, 2011 @ 22:15 How to vote
At the time I went to Alabama the coloured people were taking considerable interest in politics, and they were very anxious that I should become one of them politically, in every respect. They seemed to have a little distrust of strangers in this regard. I recall that one man, who seemed to have been designated by the others to look after my political destiny, came to me on several occasions and said, with a good deal of earnestness: "We wants you to be sure to vote jes' like we votes. We can't read de newspapers very much, but we knows how to vote, an' we wants you to vote jes' like we votes." He added: "We watches de white man, and we keeps watching de white man till we finds out which way de white man's gwine to vote; an' when we finds out which way de white man's gwine to vote, den we votes 'xactly de other way. Den we knows we's right."

Booker T. Washington "Up from slavery"
About this Entry
орнамент
26 Дек, 2011 @ 20:46 Koшки

портрет )



About this Entry
орнамент